Записи с меткой «философский камень»

Книга с сайта https://alchemyfraternitas.ru/

Предисловие Парацельса, адресованное ко всем алхимикам и читателям данной книги.

Вы, те, кто опытен в Алхимии, как и многие другие, сулящие себе огромные богатства, либо желающие, главным образом, делать золото и серебро, что Алхимия разными способами обещает и чему учит; а в равной степени и вы, кто охотно переносит тяжёлый труд и досады (vexations), и не желает освобождаться от них до тех пор, пока не достигнет своих наград и пока обещания, данные ему, не будут выполнены; опыт каждый день учит тому, что из тысяч вас ни один не достигает желаемого. Это ошибка Натуры или Искусства? Я говорю: нет; но это скорее вина судьбы или результат неумелости оператора. Следовательно, поскольку образы знаков звёзд и планет небес вместе с другими именами, перевёрнутыми словами, рецептами, материалами и инструментами хорошо известны тем, кто знаком с этим искусством, было бы совершенно излишним возвращаться к тем же темам и в настоящей книге, хотя использование таких образов, символов, имён и знаков в настоящее время не лишено преимуществ.
Однако здесь будет описан иной путь обращения с Алхимией, отличающийся от предыдущего метода и выведенный Семью Канонами из семеричного ряда металлов. Это действительно не даёт возможности для пышного шествия слов, но, тем не менее, при рассмотрении этих Канонов всё, что должно быть отделено от Алхимии, будет рассматриваться достаточно подробно и, более того, здесь содержится много других секретов. Отсюда также возникают некоторые интересные рассуждения и новые операции, которые часто отличаются от писаний и мнений древних операторов и натурфилософов, но которые были подтверждены и доказаны экспериментально. Более того, в этом Искусстве нет ничего более верного, чем это, хотя оно малоизвестно и не вызывает особого доверия у прочих. Все ошибки, проблемы и трудности в Алхимии, из-за которых очень многие люди оказываются в нищете, а другие трудятся напрасно, исходят полностью и исключительно из неумения оператора, а также происходят от дефекта или от избытка материалов, будь то по количеству или по качеству, откуда следует, что в процессе использования вещи расходуются полностью или превращаются в ничто. Если истинный процесс будет найден, то сама субстанция, трансмутируясь, с каждым днём всё больше будет приближаться к совершенству. Прямая дорога легка, но её находят очень немногие.

Иногда может случиться так, что спекулятивный художник из-за своей эксцентричности может придумать для себя какой-нибудь новый метод в Алхимии — из этого выйдет либо что-то, либо ничего. Ему не нужно ничего делать, чтобы превратить что-то в ничто и снова вернуть что-то из ничего. Тем не менее, эта поговорка о недоверчивых не полностью ложна. Разрушение совершенствует то, что хорошо; ибо хорошее не может проявиться из-за того, что его скрывает. Это хорошее есть наименее хорошее, пока оно таким образом сокрыто. Скрывающее должно быть удалено, чтобы хорошее могло свободно проявляться в своём собственном сиянии. Например, гора, песок, земля или камень, в которых вырос металл, являются таким «скрывающим». Каждый из видимых металлов скрывает в себе другие 6 металлов.

Элементом Огня разрушается и уносится всё несовершенное, как, например, 5 металлов: Меркурий, Юпитер, Марс, Венера и Сатурн [1]. С другой стороны, совершенные металлы, Солнце и Луна, не сгорают в том же огне. Они остаются в огне, выдерживают огонь: и в то же время из других, несовершенных металлов (которые уничтожаются) они принимают (воспринимают в себя? — прим. Е.) собственное тело и становятся видимыми для глаз. Как и каким образом это происходит — можно понять из Семи Канонов. Отсюда можно узнать, каковы природа и свойства каждого металла, как он влияет на другие металлы и каковы его свойства в смеси с ними.

Но это следует отметить в первую очередь: эти Семь Канонов не могут быть полностью поняты каждым поверхностным читателем с первого взгляда или от одного прочтения. Низкий интеллект нелегко воспринимает оккультные и непонятные темы. Каждый из этих Канонов не требует лёгкого обсуждения. Многие горделивые и надменные люди думают, что легко могут понять всё, что содержится в этой книге. Таким образом, они считают её содержание бессмысленным и бесполезным, полагая, что у них имеется что-то гораздо лучшее, и поэтому они могут позволить себе презирать то, что здесь содержится.

Часть 1.
Семь Канонов металлов.

Первый Канон.  О природе и свойствах Меркурия [2].

Все вещи сокрыты во всём, всё скрыто во всём. Одна из всех этих вещей есть «маскирующее», «скрывающее» средство для остальных — их телесный сосуд, внешний, видимый и подвижный. В этом «сосуде» проявляются все разжижения. Ибо сосуд этот — живой и телесный дух, и поэтому все коагуляции (сгустки) или застывания, заключённые в нём, когда препятствуют течению и окружению, не являются содержанием. Для этого разжижения не может быть найдено подходящее название, которым оно могло бы быть обозначено; ещё менее его можно найти по его происхождению. А поскольку нет такого сильного тепла, чтобы сравняться с ним — его следует сравнить с огнём Геенны. Разжижение такого рода не имеет никакой связи с другими, вызванными теплом естественного, природного огня, застывшими или коагулированными естественным холодом. Эти конгелляции (застывания, затвердения, замораживания) из-за своей слабости не могут быть достигнуты в Меркурии — и поэтому он полностью их презирает. Отсюда можно заключить, что элементарные силы в их процессе разрушения ничего не могут ни добавить, ни отнять у небесных сил (которые называются Квинтэссенцией или её элементами), и при этом они не имеют никакой способности действовать. Небесные и инфернальные силы не подчиняются четырём элементам, будь они сухими, влажными, горячими или холодными. Ни у кого из них нет способности действовать против Квинтэссенции; но каждая из них содержит в себе свои силы и средства действия [3]. 

Второй Канон. О природе и свойствах Юпитера.

В том, что проявляется (то есть в теле Юпитера), духовно скрыты другие шесть телесных металлов, но один глубже и прочнее другого. Юпитер не имеет в своем составе ничего похожего на Квинтэссенцию, но имеет природу четырех элементаров. По этой причине это разжижение вызывается воздействием умеренного огня, и точно так же он коагулируется умеренным холодом. Он близок к разжижению всех других металлов. Ибо чем больше он похож на какую-то другую природу, тем легче он соединяется с ней соединением. Для тех, кто почти союзник, легче и естественнее работать вместе, чем для отдаленных. Отдаленное тело не давит на другое. В то же время его не боятся, хотя он может быть очень мощным. Следовательно, бывает, что люди не стремятся к высшим порядкам творения, потому что они очень далеки от них и не видят их славы. Точно так же они не очень боятся представителей низшего сословия, потому что они далеки, и никто из живых не знает их положения и не испытал на себе страданий их наказания. По этой причине низший дух не считается ничем. Ибо более отдаленные объекты, по этой причине, стоят дешевле и занимают более низкое место, поскольку в зависимости от правильности своего положения каждый объект оказывается лучше или трансмутируется. Это можно доказать на различных примерах.

Таким образом, чем дальше оказывается Юпитер от Марса и Венеры, и чем ближе Солнце и Луна, тем больше «золотистости» или «серебристости», если можно так сказать, он содержит в своем теле, и тем больше и сильнее он становится более видимым, осязаемым, более любезным, более приемлемым, более выдающимся и более истинным, чем в каком-нибудь отдаленном теле. Опять же, чем более удалена вещь, тем меньше она ценится во всех вышеупомянутых отношениях, поскольку то, что присутствует, всегда предпочтительнее того, что отсутствует. Чем ближе ясность, тем отдалённее сокрытость. Следовательно, это вопрос, который вы, как алхимик, должны серьезно обсудить с самим собой, как вы можете перенести Юпитер в отдаленное и труднодоступное место, которое занимают Солнце и Луна, и как, в свою очередь, вы можете вызвать Солнце и Луну с удаленных позиций в ближайшее место, где телесно расположен Юпитер; так что, таким же образом, Солнце и Луна также могут действительно присутствовать здесь телесно перед вашими глазами. Есть несколько практических приемов превращения металлов из несовершенства в совершенство. Смешайте одно с другим. Затем снова отделите одно чистое от другого. Это не что иное, как процесс перестановки (изменения), упорядоченный совершенным алхимическим трудом. Обратите внимание, что Юпитер имеет много золота и немало серебра. Пусть Сатурн и Луна будут наложены на него (навязаны ему), а в остальном Луна будет усилена и увеличена [4].

Третий Канон. О природе и свойствах Марса.

Шесть сокрытых металлов вытеснили седьмой из них и сделали его телесным, оставив ему мало эффективности и придав ему большую твёрдость и вес. В этом случае они избавились от всей своей силы свертывания (коагуляции) и твердости, которые они проявляют в этом другом теле. Напротив, они сохранили в себе свой цвет и текучесть вместе со своим благородством. Вывести принца или короля из непригодного и простого человека очень трудоёмко и сложно. Но Марс обретает власть с сильной и драчливой рукой, и захватывает положение короля. Однако ему следует остерегаться ловушек; чтобы он не попал в плен внезапно и неожиданно. Также необходимо учитывать, каким образом Марс сможет занять место царя, а Солнце и Луна вместе с Сатурном займут место Марса [5]. 

Четвёртый Канон. О природе и свойствах Венеры.

Остальные шесть металлов сделали Венеру внешним телом благодаря своему цвету и методу разжижения. Для того, чтобы понять это, может быть необходимо показать на некоторых примерах, как явная вещь может быть передана сокрытой, а сокрытая вещь — материально проявленной посредством огня. Все, что горючее, может быть естественным образом преобразовано огнем из одной формы в другую, а именно в известь, сажу, золу, стекло, краски, камни и землю. Последнее можно снова свести ко многим новым металлическим телам. Если металл тоже сгорел или стал хрупким из-за старой ржавчины, он снова может стать пластичным под воздействием огня [6].

Пятый Канон. О природе и свойствах Сатурна.

О своей собственной природе Сатурн говорит так: «Остальные шесть изгнали меня, как своего экзаменатора. Они вытолкнули меня из них и из духовного места. Они также добавили тленное тело, как место обитания, чтобы я мог быть тем, кем они не являются и не желают становиться. Мои шесть братьев духовны, и отсюда следует, что так часто, как меня помещают в огонь, они проникают в мое тело и вместе со мной погибают в огне, за исключением Солнца и Луны. Они очищены и облагорожены моей водой. Мой дух — это вода, смягчающая твердые застывшие тела моих братьев. Тем не менее, мое тело склоняется к земле. Все, что принято в меня, согласуется с ним и посредством нас преобразуется в одно тело. Для мира было бы мало пользы, если бы он узнал или, по крайней мере, поверил, что скрывается во мне и что я могу произвести. Было бы выгоднее выяснить, что я могу делать с собой. Отказавшись от всех методов алхимиков, он будет использовать только то, что есть во мне и что я могу сделать. Камень холода во мне. Это вода, с помощью которой я превращаю духи шести металлов в сущность седьмого, и это должно способствовать продвижению Солнца с Луной [7]».

Два вида сурьмы (Антимония) были найдены: одна обычная чёрная, с помощью которой Солнце очищается при сжижении. Это имеет самое близкое родство с Сатурном. Другой вид — это белая, которую также называют магнезией и висмутом. Она имеет большое сходство с Юпитером, а при смешивании с другой сурьмой усиливает Луну.

Шестой Канон. О природе и свойствах Луны.

Попытка сделать Сатурн или Марс из Луны не требует более легкой работы, чем создание Луны с большим успехом из Меркурия, Юпитера, Марса, Венеры или Сатурна. Бесполезно превращать совершенное в несовершенное, но полезно последнее в первое. Тем не менее, хорошо знать, что является материалом Луны и откуда он берется. Тот, кто не сможет это рассмотреть или выяснить — не сможет создать Луну. Спросят, что такое Луна? Это один из семи духовно скрытых металлов, сам седьмой, внешний, материальный и телесный. Ибо седьмой всегда содержит шесть металлов, духовно скрытых в себе. И шесть духовных металлов не существуют без одного внешнего и материального металла. Таким образом, ни один телесный металл не может иметь места или сущности без этих шести духовных. Семь телесных металлов легко смешиваются посредством разжижения, но эта смесь бесполезна для создания Солнца или Луны. Ибо в этой смеси каждый металл остается в своей собственной природе, или закрепляется в огне, или улетает из него. Например, смешайте любым возможным способом Меркурий, Юпитер, Сатурн, Марс, Венеру, Солнце и Луну. Это не приведет к тому, что Солнце и Луна так изменят остальные пять, что с помощью Солнца и Луны они станут Солнцем и Луной. Ибо, хотя все они сжижены в единую массу, тем не менее каждая остается в своей природе, какой бы она ни была. Это суждение, которое должно быть вынесено над телесной смесью. Но что касается духовного смешения и общения металлов, следует знать, что никакое разделение или умерщвление не является духовным, потому что такие духи никогда не могут существовать без тела. Хотя тело должно быть отнято у них и умерщвлено сто раз за один час, тем не менее, они всегда приобретают другое, гораздо более благородное, чем первое. И это перемещение металлов из одной смерти в другую, то есть из меньшей степени в одну большую и более высокую, а именно, в Луну; и из лучшего в самый лучший и самый совершенный, то есть в Солнце, блестящий и в целом королевский металл. Итак, как часто говорилось выше, совершенно верно, что шесть металлов всегда производят седьмой, или производят его из себя в чистом виде.

Может возникнуть вопрос: если правда, что Луна и каждый металл имеют свое происхождение и образуются из шести других, каковы же тогда ее свойства и природа? На это мы отвечаем: из Сатурна, Меркурия, Юпитера, Марса, Венеры и Солнца нельзя сделать ничего и никакой другой металл, кроме Луны. Причина в том, что каждый металл обладает двумя хорошими качествами по сравнению с другими шестью, а всего их двенадцать. Это дух Луны, который можно в нескольких словах раскрыть. Луна состоит из шести духовных металлов и их достоинств, каждый из которых обладает двумя. Таким образом, всего двенадцать помещаются в один телесный металл, которые сравниваются с семью планетами и двенадцатью небесными знаками. Луна имеет от планеты Меркурий и от Водолея и Рыб её текучесть и яркий белый цвет. Так Луна от Юпитера, Стрельца и Тельца имеет белый цвет и огромную стойкость в огне. Луна имеет от Марса с Раком и Овном свою твердость и чистый звук. Луна имеет от Венеры с Близнецами и Весами свою меру коагуляции, а от Сатурна с Девой и Скорпионом — свое однородное тело с гравитацией. От Солнца со Львом и Девой — её безупречную чистоту и великое упорство против силы огня. Таково знание естественного возвышения и движения духа и тела Луны с кратким изложением ее сложной природы и мудрости.

Кроме того, следует указать, какое тело эти металлические духи приобретают в своем примитивном рождении посредством небесного наития (вариант: истечения? — прим. Е.). Ибо копатель металла, раздробив камень, каким бы ничтожным он ни был, разжижает его, разлагает и совсем умерщвляет огнем. Тогда этот металлический дух в процессе умерщвления получает лучшее и более благородное тело, не хрупкое, а податливое. Затем идет алхимик, который снова разлагает, умерщвляет и искусственно подготавливает такое металлическое тело. Таким образом, дух металла снова принимает более благородное и совершенное тело, ясно выступая вперед в свет, за исключением Солнца или Луны. Тогда, наконец, металлический дух и тело полностью соединены, защищены от разложения элементарного огня и также являются нетленными [8].

Седьмой Канон. О природе и свойствах Солнца.

Седьмым после шести духовных металлов является телесное Солнце, которое само по себе есть _не что иное, как чистый огонь_ (вот один из огней в Алхимии — прим. Е.). Что внешне может быть красивее, ярче, яснее и заметнее, более тяжелое, холодное или более однородное тело? И легко понять причину этого, а именно то, что он содержит в себе отвердения других шести металлов, из которых внешне он сделан в одно наиболее компактное тело. Его разжижение происходит от элементарного огня или вызвано сжижением Меркурия, Рыб и Водолея, духовно скрытых внутри него. Самым очевидным доказательством этого является то, что _Меркурий легко телесно смешивается с Солнцем_, как в объятиях. Но для Солнца, когда тепло отводится и после разжижения возникает холод, чтобы коагулироваться и становиться твердым и крепким, нужны другие пять металлов, природу которых он включает в себя: Юпитер, Сатурн, Марс, Венера, Луна. В этих пяти металлах особенно встречаются холодные жилища/местопребывания с их режимами. Следовательно, случается, что Солнце с трудом может быть превращено в жидкость без тепла огня из-за холода, о котором упоминалось. Ибо Меркурий не может помочь с его естественным теплом или сжижением, или защитить себя от холода пяти металлов, потому что тепла Меркурия недостаточно, чтобы удерживать Солнце в состоянии сжижения. Поэтому Солнце должно подчиняться пяти металлам, а не только Меркурию. У самого Меркурия нет обязанности, кроме как всегда течь. Отсюда случается, что при коагуляции других металлов он ни на что не может повлиять, поскольку его природа не в том, чтобы делать что-либо твердым или крепким/прочным, а делать что-либо жидким. Передавать жидкость/флюид — это природа тепла и жизни, но холод имеет природу твердости, консолидации и неподвижности, которую сравнивают со смертью. Например, шесть холодных металлов — Юпитер, Венера, Сатурн, Марс, Венера (sic!), Луна, если они должны сжижаться — должны быть доведены до этого состояния жаром огня. Снег или лед, которые холодны, не вызовут этого эффекта, а скорее затвердеют. Как только металл, сжиженный огнем, удаляется из него, холод, схватившись за него, делает его твердым, застывшим и неподвижным. Но для того, чтобы Меркурий мог постоянно оставаться жидким и живым, скажите, прошу вас, повлияет ли тепло на холод? Кто ответит, что это вызвано холодной и сырой природой и что она живет от холода, — распространитель этого мнения, не знающий Натуры, уводится в сторону вульгарного. Вульгарный человек судит только ложно и всегда твердо придерживается своей ошибки. Итак, пусть тот, кто любит истину, уйдет оттуда. На самом деле Меркурий живет вовсе не от холода, а от теплой и огненной природы. Все, что живет, есть огонь, потому что жар — жизнь, а холод — смерть. Огонь Солнца сам по себе чистый, не живой, но твердый, и до сих пор показывает _цвет серы_ (к вопросу о Сульфуре, который, к слову, «огненный»… — прим. Е.) в том, что желтый и красный смешаны в нем в должной пропорции. Пять холодных металлов — это Юпитер, Марс, Сатурн, Венера и Луна, которые приписывают Солнцу их достоинства; по холоду — само тело; по огню — цвет; по сухости — твердость; по влажности — вес; и вне яркости — звук. Но это золото не сгорает в стихии земного огня и даже не испорчено, на это влияет твердость Солнца. Ибо один огонь не может сжечь другой или даже поглотить его; но если добавить к огню огонь, он усиливается и становится более мощным в своих действиях. Небесный огонь, который течет к нам на землю от Солнца, не такой огонь, как на небесах, и он не похож на тот, который существует на земле, но этот небесный огонь у нас холоден и застыл — и это тело Солнца. А потому наш огонь никак не может победить Солнце. Бывает только так, что он сжижается, как снег или лед, тем же самым небесным Солнцем. Огонь, следовательно, не обладает способностью сжигать огонь, потому что Солнце — это огонь, который, растворенный в небесах, сливается (свёртывается, коагулирует) с нами.

Золото в своей Сущности троично:
1. Небесное (Растворённое)
2. Элементарное (Жидкое/Флюид)
3. Металлическое (Телесное)

Конец Семи Канонов.

Часть 2.
Некоторые трактаты и приложения, полученные из Семи Канонов.

Бог и Натура не делают ничего напрасно.

Вечное положение всех вещей, независимо от времени, без начала и конца, действует повсюду. Это особенно работает там, где иначе нет надежды. Оно выполняет то, что считается невозможным. То, что кажется за пределами веры или надежды, чудесным образом становится истиной.

Примечание о Живом Меркурии (Mercurius Vivus).

Все оттенки белого цвета имеют природу жизни, свойства и силу света, который причинно порождает жизнь. С другой стороны, все, что имеет оттенок черноты или порождает черный, имеет природу, общую со смертью, свойства тьмы и силы, производящие смерть. Земля с ее фригидностью (холодностью, безразличием) — это коагуляция и фиксация такой твердости. Потому что дом всегда мертв; но живущий в доме жив. Если вы сможете открыть для себя силу этой иллюстрации, вы победили.

Испытан разжижаемый порошок.
Сжечь жирную вербену [9].

Способ. — Селитра (Salt nitre), четыре унции; часть серы; винный камень, одна унция. Смешайте и разжижите.

Что можно сказать о затвердевании Меркурия.

Умертвить или заморозить Меркурий, а затем попытаться превратить его в Луну и возвысить его с большим трудом — напрасный труд, поскольку он включает в себя рассеивание Солнца и Луны, существующих в нем. Есть другой метод, намного отличающийся от других и более краткий, с помощью которого, с небольшими потерями Меркурия и меньшими затратами труда, он превращается в Луну без застывания. Любой желающий может с удовольствием изучить это Искусство в Алхимии, поскольку это так просто и легко; и с его помощью за короткое время он мог бы произвести любое количество серебра и золота. Читать длинные описания утомительно, и каждый хочет, чтобы его консультировали простыми словами. Тогда сделай это; поступайте следующим образом, и у вас будут Солнце и Луна, с помощью которых вы станете очень богатым человеком. Подождите, я прошу вас, пока этот процесс будет описан вам в нескольких словах, и пусть эти слова хорошо усваиваются, чтобы из Сатурна, Меркурия и Юпитера вы могли образовать Солнце и Луну. Нет и никогда не будет никакого искусства, которое было бы так легко найти и практиковать, и так эффективно само по себе. Метод создания Солнца и Луны с помощью Алхимии настолько быстр, что в книгах или сложных инструкциях нет необходимости больше, чем если бы кто-то хотел написать о прошлогоднем снеге.

Относительно приёмов Алхимии.

Что же тогда мы можем сказать о рецептах Алхимии и о разнообразии ее сосудов и инструментов? Это печи, стаканы, кувшины, воды, масла, известь, сера, соли, селитры, квасцы, купорос, хризоколла, медно-зелень, атраменты, аури-пигменты, купорос скверны, церуза, красная земля, туция, воск, lutum sapientiae (глина мудрости? — прим. Е.), колотое стекло, вердигр, сажа, Testae ovorum, крокус Марса, мыло, кристалл, мел, мышьяк, сурьма, миньум, эликсир, лазурий, сусальное золото, соляная селитра, нашатырный спирт, камень каламина, магнезия, болюс арменус, и многое другое. Более того, что касается приготовлений, гниения, пищеварения, испытаний, растворов, цементирования, фильтрации, реверберации, кальцинации, градуировки, исправления, слияния, очищения и т.д. — этим книги по Алхимии переполнены. Затем снова о травах, корнях, семенах, деревьях, камнях, животных, червях, костной пыли, раковинах улиток, других раковинах и смоле. Эти и тому подобные вещи, некоторые из которых в Алхимии весьма надуманы, являются всего лишь обременениями работы; поскольку даже если они могут создать Солнце и Луну, они скорее будут препятствовать и задерживать, чем способствовать достижению цели. Но не на них — по правде говоря, — следует научиться искусству создания Солнца и Луны. Итак, все эти вещи следует пропустить, потому что они не влияют на пять металлов, что касается Солнца и Луны. Кто-то может спросить: что же это за короткий и легкий путь, который не вызывает трудностей, но при этом позволяет пройти Солнце и Луну? Наш ответ таков: это полностью и открыто объяснено в Семи Канонах. Было бы напрасным трудом, если бы кто-то пытался дальше наставлять того, кто этого не понимает. Было бы невозможно убедить такого человека, что эти вопросы можно так легко понять, но в сокрытом/тайном/оккультном, а не в открытом смысле.

Искусство это таково: после того, как вы создали небо или сферу Сатурна, с его жизнью, бегущей по земле, разместите на ней все планеты или что-то подобное, одну или несколько, по вашему желанию, чтобы часть Луны могла быть самой маленькой. Пусть все бежит, пока небо или Сатурн полностью не исчезнут. Тогда все эти планеты останутся мертвыми со своими старыми тленными телами, а тем временем обретут другое — новое, совершенное и нетленное тело.

Это тело — дух небес. От него эти планеты снова получают тело и жизнь и живут по-прежнему. Уберите это тело из жизни и земли (вариант: отделите это тело от жизни и земли — прим. Е.). Оставьте это. Это Солнце и Луна. Здесь у вас есть Искусство в целом, ясное и цельное. Если вы еще этого не понимаете или не практикуете — это хорошо. Лучше держать это в секрете, а не обнародовать.

Как заклинать Кристалл, чтобы в нём можно было увидеть все вещи.

Заклинать (в данном контексте — прим. Е.) — это не что иное, как правильно наблюдать что-либо, знать и понимать, что это такое. Кристалл — это фигура воздуха. Что бы ни появлялось в воздухе, подвижное или неподвижное, то же самое появляется и в зеркале или кристалле как волна. Поскольку воздух, вода и кристалл с точки зрения зрения — одно — как зеркало, в котором видна перевернутая копия объекта.

О тепле Меркурия.

Те, кто думают, что Меркурий имеет влажную и холодную природу, явно ошибаются, потому что по своей природе он в высшей степени теплый и влажный, что является причиной его постоянного пребывания в текучести. Если бы он имел влажную и холодную природу — он имел бы вид замороженной воды и всегда был бы твердым и плотным, так что было бы необходимо сжижать его теплом огня, как в случае с другими металлами. Но он этого не требует, так как он обладает текучестью и потоком от своего собственного тепла, естественно врожденного ему, что поддерживает его в состоянии постоянной текучести и делает его «быстрым», так что он не может ни умереть, ни коагулироваться, ни застыть. И это стоит отметить, что духи семи металлов или столько их, сколько было смешано, как только они попадают в огонь, вступают в борьбу друг с другом, особенно с Меркурием, так что каждый может проявить свои силы и добродетели в стремлении достичь мастерства на пути сжижения и преобразования. Один ухватывается за добродетель, жизнь и форму другого и приписывает этому какую-то другую природу и форму. Таким образом, духи или пары металлов возбуждаются теплом и действуют взаимно друг на друга и переходят от одной добродетели к другой, пока не будут достигнуты совершенство и чистота.

Но что нужно сделать помимо Меркурия, чтобы отобрать у него влагу и тепло, а вместо них ввести такой сильный холод, который застывает, уплотняет и полностью умерщвляет Меркурий? Сделайте то, что следует в присоединенном предложении: «Возьмите чистый Меркурий, заключив его в серебряный pixis. Наполните банку осколками свинца, посреди которых поместите pixis. Дайте ему растаять двадцать четыре часа, то есть естественный день. Это отнимает у Меркурия его сокрытое тепло, добавляет внешнее тепло и способствует внутреннему холоду Сатурна и Луны (которые являются планетами холодной природы), из-за чего Меркурий вынужден застывать, консолидироваться и затвердевать».

Заметьте также, что холод (который нужен Меркурию для его консолидации и умерщвления) не воспринимается внешним чувством, как холод снега или льда, а скорее, снаружи присутствует некоторое количество кажущегося тепла. Точно так же обстоит дело с теплом Меркурия, которое является причиной его текучести. Это не внешнее тепло, воспринимаемое так же, как одно из наших качеств. Нет, внешне ощущается какая-то холодность. Отсюда софисты (порода, которая больше болтает, чем имеет истинную мудрость) ложно утверждают, что Меркурий холодный и влажный по природе, так что они продолжают и советуют нам «замораживать» его с помощью тепла; в то время как тепло только делает его более текучим, поскольку они ежедневно обнаруживают свои потери, а не приобретение.

Истинная Алхимия, которая сама по себе, благодаря своему уникальному Искусству, учит, как изготовить Солнце и Луну из пяти несовершенных металлов, не допускает никаких других приемов, кроме этого, что хорошо и верно говорит: только из металлов, в металлах, металлами, с помощью металлов и с металлами можно сделать совершенные металлы, потому что в некоторых вещах есть Луна, а в других металлах — Солнце.

Какие материалы и инструменты необходимы для Алхимии.

Не нужно ничего, кроме литейного цеха, сильфонов, щипцов, молотков, котлов, кувшинов и чаш из буковой золы. После положись на Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венеру, Меркурий и Луну. Пусть дойдут наконец до Сатурна.

Метод поиска минералов.

Надежда найти их в земле и в камнях весьма сомнительна, а труд очень велик. Однако, поскольку это первый способ их получения, его ни в коем случае нельзя презирать, но следует очень рекомендовать. С таким желанием или аппетитом следует покончить не больше, чем с законной склонностью молодых людей и тех, кто находится в расцвете сил, к браку. Как пчелы жаждут роз и других цветов для производства меда и воска, так и люди — помимо алчности или собственного возвышения — должны стремиться извлекать металл из земли. Тот, кто не ищет, вряд ли найдет. Бог наделяет людей не только золотом или серебром, но также бедностью, убожеством и нищетой. Он дал некоторым уникальные знания о металлах и минералах, благодаря которым они получили более простой и более короткий метод производства золота и серебра без их рытья и плавки, чем они обычно привыкли, извлекая их из своих примитивных тел. И это касается не только подземных субстанций, но и определенных искусств и знаний. Они извлекли их из пяти металлов в целом (то есть из металлов, выделенных из несовершенных минералов и называемых металлами), а именно из Меркурия, Юпитера, Сатурна, Марса и Венеры, из которых и из каждого из них по отдельности могут быть созданы Солнце и Луна, но из одного легче, чем из другого. Обратите внимание, что Солнце и Луна могут быть легко получены из Меркурия, Сатурна и Юпитера, но с трудом из Марса и Венеры. Однако сделать их можно, но с добавлением Солнца и Луны. Из Магния и Сатурна возникает Луна, а из Юпитера и Киновари возникает чистое Солнце. Однако искусный художник (как хорошо я помню!) сумеет путем прилежного рассмотрения подготовить металлы, так что, руководствуясь истинным методом рассуждений, он сможет способствовать совершенству металлической трансформации больше, чем это делают курсы двенадцати знаков и семи планет. В таких случаях совершенно излишне наблюдать за этими курсами, а также за их аспектами, хорошими или плохими днями или часами, благополучным или неудачным состоянием той или иной планеты, поскольку эти вопросы не могут принести никакой пользы, и тем более они могут причинить вред в искусстве естественной Алхимии. В противном случае и у вас есть осуществимый процесс — действуйте, когда вам будет угодно. Однако, если в вас, в вашем способе работы или в вашем понимании чего-то не хватает — планеты и звезды небесные подведут вас в работе.

Если металлы остаются закопанными в земле достаточно долго, они не только поглощаются ржавчиной, но в течение долгого времени даже превращаются в природные камни, а их очень много; но об этом мало кто знает. Ибо в земле найдены старые каменные деньги язычников, на которых напечатаны их различные числа. Эти монеты изначально были металлическими, но в результате превращения, вызванного природой, они превратились в камень. 

Что такое Алхимия.

Алхимия — это не что иное, как поставленная цель, намерение и тонкое стремление трансмутировать (преобразовать) виды металлов из одного в другой. Согласно этому, каждый человек своим умственным чутьем может выбрать для себя лучший путь и Искусство — и в нем найти истину, потому что человек, который следит за вещами более пристально, действительно находит истину. Крайне важно правильно оценивать звезды и камни, потому что звезда является информативным духом всех камней. Ибо Солнце и Луна всех небесных звезд суть не что иное, как один камень; и камень земной произошел из камня небесного; через тот же огонь, угли, пепел, те же изгнания и отбрасывания, что и этот небесный камень, он был отделен и принесен ясным и чистым по своей яркости. Весь шар земли — это всего лишь что-то отброшенное, конкретное, смешанное, испорченное, измельченное и снова коагулированное и постепенно превращающееся в одну массу, в каменную конструкцию, которая имеет свое место и покой посреди небесной сферы. Далее следует отметить, что те драгоценные камни, которые будут помещены впереди, имеют самое близкое к небесным или звездным камням место с точки зрения совершенства, чистоты, красоты, яркости, добродетели, силы противостояния огню и нетленности, и они были скреплены с другими камнями в земле [11].

Поэтому они имеют величайшее родство с небесными камнями и звездами, потому что их природа происходит от них. Люди находят их в грубой среде, и обычное стадо (чье свойство состоит в том, чтобы иметь ложные взгляды на вещи) полагает, что они были произведены в том же месте, где они были найдены, и что впоследствии они были отполированы, носились с собой, и продавались, и считались большим богатством из-за их цвета, красоты и других достоинств. Ниже приводится их краткое описание:

Изумруд. Это зеленый прозрачный камень. Это полезно для глаз и памяти. Он защищает целомудрие; и если это будет нарушено тем, кто его носит, сам камень не останется совершенным [12].

Адамант. Черный кристалл, называемый Адамант или иначе Эвакс, из-за радости, которую он производит на тех, кто его носит. Это темная прозрачная чернота, цвет железа. Это труднее всего; но растворяется в крови козла. По размеру он не превышает размера лещинного ореха [13].

Магнит — это железный камень, поэтому он притягивает к себе железо [14].

Жемчужина. Жемчуг — это не камень, потому что его производят в морских ракушках. Он белого цвета. Видно, что он растет в одушевленных существах, в людях или в рыбах, он не каменистый по своей природе, а по сути испорченный (иначе трансмутированный) характер, являющийся результатом совершенного произведения [15].

Иакинф — желтый прозрачный камень. Есть цветок с таким же названием, который, согласно сказке поэтов, был человеком [16].

Сапфир — это камень небесного цвета и небесной природы [17].

Рубин сияет ярко-красным оттенком [18].

Карбункул. Солнечный камень, сияющий по своей природе, как Солнце [19].

Коралл — это белый или красный камень, непрозрачный. Он растет в море, вне природы воды и воздуха, в виде дерева или куста; он затвердевает на воздухе и не подлежит уничтожению в огне [20].

Халцедон — это камень, состоящий из разных цветов, занимающий среднее место между темнотой и прозрачностью, смешанный также с облачностью и цветом печени. Это самый низкий из всех драгоценных камней [21].

Топаз — камень, сияющий ночью. Он находится среди скал [22].

Аметист — это камень пурпурно-кровавого цвета [23].

Хризопрас — это камень, который ночью кажется огнем, а днем ??- золотом.

Кристалл — это белый камень, прозрачный и очень похожий на лед. Его сублимируют, добывают и производят из других камней [24].


В качестве залога и прочного основания этого дела отметим следующий вывод. Если кто-нибудь разумно позаботится о том, чтобы познать металлы, что они собой представляют и откуда они произведены: он может знать, что наши металлы — не что иное, как лучшая часть и дух обычных камней, то есть смола, сало, жир, масло и камень. Но он наименее чистый, незагрязненный и совершенный, пока он остается скрытым или смешанным с камнями. Поэтому его следует искать и находить в камнях, распознавать в них и извлекать из них, то есть принудительно извлекать и сжижать. Ибо тогда это уже не камень, а тщательно продуманный и совершенный металл, сравнимый со звездами небесными, которые сами по себе являются камнями, отделенными от земных.

Следовательно, всякий, кто изучает минералы и металлы, должен быть наделен таким разумом, что он не будет рассматривать только те обычные и известные металлы, которые находятся только в глубинах гор. Ведь часто на самой поверхности земли встречается такой металл, который вообще не встречается или не является столь же хорошим в глубине. И поэтому каждый камень, который попадает нам на глаза, будь то большой или маленький, кремень или простой камень, должен быть тщательно исследован и взвешен на истинных весах в соответствии с его природой и свойствами. Часто выброшенный и презираемый обыкновенный камень стоит дороже коровы. Не всегда следует обращать внимание на место раскопок, из которого вышел этот камень; здесь преобладает влияние неба. Повсюду нам преподносят землю, пыль или песок, которые часто содержат много золота или серебра, и вы это отметите.

Примечания

1. Три основных вещества подтверждаются только огнем, который проявляет их чистыми, обнаженными и простыми. При отсутствии всех испытаний огнем невозможно испытание вещества. Для огневых испытаний все, и когда нечистое вещество отделено, отображаются три чистых вещества. — De Origine Morborum ex Tribus Primis Substanstiis — Paramirum, Lib. I, с. 1. Огонь отделяет постоянное или неизменное от того, что ускользает или изменчиво. — De Morbis Metallicis, Lib. II., Трактат I. Огонь — отец или активный принцип разделения. — «Третий фрагмент о Тартаре» из «Fragmenta Medica».

2. При посредничестве Вулкана или огня из Меркурия можно получить любой металл. В то же время Меркурий несовершенен как металл; он полугенерирован и не подвержен коагуляции, что является концом для всех металлов. До середины пути своего образования все металлы являются ртутью. _Золото, например, — это Меркурий_ (вспоминаем: «достаточно одного Меркурия…» — прим. Е.) ; но он теряет Меркуриальную природу из-за коагуляции, и хотя свойства Меркурия присутствуют в нем, они мертвы, поскольку их жизнеспособность разрушается при коагуляции. — De Morbis Metallicis, Lib. III., Трактат II., с. 2. Эссенции и арканы, скрытые во всех шести металлах, можно найти в субстанции Меркурия. — Там же, c. 3. Есть два рода Меркурия: неподвижный Меркурий Земли и другой род, который спускается из дневного созвездия. — Ibid., Lib. I., трактат II., с. 4. Так же, как есть красная и белая сера марказитов, желтая, красная и черная сера талька, пурпурная и черная сера кахимиев, сера киновари, а также сера мрамора, аметиста и т.д., так что есть особая ртуть из меди, свинца, цинка, мышьяка и т.д. — Там же. Меркурий — это не Ртуть, потому что Меркурий мертв, а Ртуть жива. — De Hydropisi.

3. В теле вещества нет ничего ценного, но есть добродетель. И это принцип Квинтэссенции, которая уменьшает, скажем, 20 фунтов в одну унцию, а эта унция намного превышает все 20 фунтов в потенции. Следовательно, чем меньше тела, тем более пропорциональна добродетель. — De Origine Morborum Invisibilium, Lib. IV.

4. Олово или Юпитер — это чистая ртуть, коагулированная с небольшим количеством соли, но в сочетании с большей долей белой серы. Цвет — белый, желтый или красный — он получает от своего Меркурия. Его сублимация также осуществляется Меркурием, а его разрешение — Соль, и они сублимируются и разрешаются ими. — De Elemento Aquae, трактат III, c. 6.

5. При образовании железа больше соли и ртути, в то время как красная сера, из которой образуется медь, присутствует в меньшем количестве. Он также содержит соль куприна, но не в равной пропорции с ртутью. Его составляющими являются его собственное тело, которое преобладает; затем идет соль, затем ртуть и, наконец, сера. Когда соли больше, чем требуется для состава серы, металл никоим образом не может быть получен, поскольку это зависит от равного веса каждого из них. Ибо текучесть исходит от ртути, а коагуляция — от соли. Соответственно, если соли слишком много, она становится слишком твердой. — De Elemento Aquae, Lib. I V., трактат III, с. 4.

6. Венера — первый металл, созданный Археем Природы из трех основных принципов после отделения от них марказитов и кахимий. Он образован из грубого покраснения, которое очищается от первичной серы, из светло-красного, вытесняемого таким же образом из Меркурия, и из темно-желтого, выделенного при очистке первичной соли этим же Археем. — Там же, c. 3.

7. Свинец — это чернота трех первых принципов, которая, однако, ни в коем случае не является излишеством, а является своеобразной металлической природой в их существовании. Ведь все металлы скрыты в Меркурии, и все они только Меркурий. То же самое следует сделать в отношении соли и серы. Таким образом, как медь — это обильная краснота трех начал, так и свинец — их чернота; но в то же время в нем скрыты четыре цвета: чернота, очищенная от трех принципов, краснота, которая содержит осадок из Меркурия; белизна от прокаливания ртути; и некоторая желтизна от Меркурия. Таким образом, грубость и цвета одинаковы из-за Меркурия, а Свинец фактически является черным Меркурием. — Там же, c. 5.

8. Когда три основных принципа очищены от своих излишков и из упомянутых излишков были произведены несовершенные металлы, не остается ничего грубого ни по цвету, ни по веществу, а только очень тонкая природа белого и пурпурного оттенка. Это самое чистое качество ртути, соли и серы, наиболее чистое и превосходное по форме, веществу, эссенции и цвету. Эти две эссенции, а именно белая и пурпурная, разделены Археем, и из первой, фиксированной и коагулированной, образуется серебро, а из пурпура — золото, которое представляет собой наиболее благородную серу, соль и Меркурий, отделенный от всех остальных цветов и состоящий только из пурпурного цвета. Его глинистый или желтый вид объясняется тонкостью и чистотой металла, поскольку все тусклые цвета удаляются. В серебре наиболее распространены зеленый и синий цвета, которые, соответственно, являются производными от ртути и соли, причем сера не влияет на окраску. С другой стороны, у золота пурпурный цвет происходит от соли, прозрачный красный цвет — от серы, а желтый — от ртути. — Там же, c. 8.

9. Verbenas adole pingues, et mascula tura. — Virg., Ecl. VIII. 65.

10. Алхимия — это, так сказать, своего рода «нижнее небо», с помощью которого Солнце отделяется от Луны, день от ночи, лекарство от яда, полезное от мусора. — De Colica. Поэтому изучайте Алхимию, которую (!) _иначе называют Спагирией_. Это научит вас различать истинное и ложное. Таков Свет Натуры, что он служит доказательством во всех вещах — и ходит в свете. От этого Света Натуры мы должны знать и говорить, а не от простой фантазии, откуда ничего не рождается, кроме 4-х жидкостей и их соединений, увеличения, застоя и уменьшения с другими пустяками подобного рода. Они не исходят из чистого интеллекта, этой полной сокровищницы хорошего человека, а основываются скорее на фиктивном и ненадёжном фундаменте. — Paramirum, Lib. I., c. 3.

11. Когда сокрытый распространитель Природы в первичных принципах, то есть сила, называемая Арес, произвела грубые виды камней, и больше не остается грубости, остается прозрачная и тонкая субстанция, из которой Архей природы порождает драгоценные камни. — De Elemento Aquae, Lib. IV., Тракт IV., с. 10.

12. Тело Изумруда происходит от разновидности петрового (petrine) Меркурия. Он получает от того же свой цвет, коагулированный спиртом соли. — Там же, c. 12.

13. Самая высокая твердость из всех для создания адаманта. Белый адамант имеет тело из Меркурия, а коагуляцию — из духа Соли. — Там же, c. 12.

14. Укрепленный опытом, который является повелителем всего, и зрелой теорией, основанной на опыте, я утверждаю, что Магнит — это камень, который не только несомненно притягивает сталь и железо, но также имеет такую ??же власть над материей всех болезней всего тела человека. — Де Кораллис. См. Herbarius Theophrasti.

15. Жемчуг — это зерно влаги. Он дает большое количество молока у женщин, если у них его недостаток. — Де Аридура.

16. Иакинф, или гиацинт, является драгоценным камнем того же рода, что и карбункул, но уступает ему по своей природе. — De Elemento Aquae, Lib. IV., Тракт. IV, с. 11.

17. Что касается тела и цвета, то Сапфир порождается Меркурием (главный принцип). Он образован над белой серой и белой солью из бледной петрового ртути. Следовательно, белые сапфиры часто встречаются, потому что белый Меркурий участвует в формировании. Подобным образом Меркурий цвета мастики иногда дает оттенок глины. — Там же, c. 15.

18. Рубин и подобные драгоценные камни, обладающие красноватым оттенком, созданы из красного цвета серы, а их тело — из петрового Меркурия. Ибо Меркурий — это тело каждого драгоценного камня. — Там же, c. 13.

19. Карбункул состоит из наиболее прозрачной материи, которая сохраняется в трех принципах. Меркурий — это тело, а Сера — его окраска с небольшим количеством духа Соли из-за коагуляции. В нем изобилует весь свет, потому что сера содержит в себе ясное качество света, как демонстрирует искусство его трансмутации. — Там же, c. 11.

20. Есть два вида красных кораллов: один тускло-красный, цвет которого варьируется от суб-пурпурного до полу-черного; другой — сияющий и ярко-красный. Как цвета, так и достоинства. Есть также белесые виды, которые почти не действуют. Одним словом, как коралл становится меньше в покраснении, так он ослабевает в своих качествах. Гербариус Теофрасти; Де Кораллис.

21. Драгоценный камень Халцедон добывают из соли. — Chirurgia Magna; De Tumoribus и др., Morbi Gallici, Lib. III., с. 6.

22. Топаз — это извлечение из минералов Марса и трансплантированное железо. — Там же.

23. Аметист — это экстракт соли, в то время как мрамор и халцедон извлекаются из того же принципа через аметист. — Там же.

24. Кристаллы происходят от воды. Они содержат в себе дух коагуляции, благодаря которому они свертываются, как вода, под действием ледяных звезд. — Lib. Meteorum, гр. 7.

Реклама

Я, Филипп Теофраст Бомбаст Парацельс, утверждаю, что Божьей милостью существует много путей к открытию способа приготовления тинктуры философов. Гермес Трисмегист египетский дошел до этого своим путем. Грек Орфей следовал тому же процессу. Араб Али с успехом применил другой прием. Немец Альберт Великий употребил более сложный способ.

Различными путями они достигли той же цели, обеспечив себя богатством и долголетием в этой долине скорби.

Я, Филипп Теофраст Бомбаст Парацельс, король арканов, получил от Бога некоторые дары, благодаря которым все желающие постичь «великое делание» должны подражать мне и следовать мной, будь они итальянцы или французы, поляки или немцы Ваше место за мной великие философы, астрономы и химики.

Я научу вас, алхимики и доктора, почерпнувшие свою славу в моих великих указаниях, возрождать тела.

Я познакомлю вас с арканом, тинктурой, или квинтэссенцией, открывающей все тайны. Всякий может ошибиться и должен полагаться лишь на испытание огнем. В химии, как и в медицине, всегда следует ждать, когда огонь отделит правду от лжи. Свет Природы указывает нам то, что мы должны признавать. Лишь благодаря превосходнейшим указаниям Природы…

Я могу уверить вас, что все, кто до меня хотел изучить эту область, следуя своим вдохновениям, остались в дураках. Следуя же моим советам, люди облагородятся. Но, придерживаясь собственных тщеславных методов, и благородные опошляться.

Оставим в стороне варку, возгонку, дистилляцию, отражение, растворение, извлечение, сгущение, брожение, образование осадков; инструменты, стекла, реторты, изогнутые трубы, герметические сосуды, глиняные чаши, горны и отражательные печи; мрамор и уголь — и только тогда мы с пользой сможем отдаться алхимии и медицине.

 

Касаемо Сульфуру Киновари

Возьми же минеральный Циннабар и приготовь его следующим образом. Три часа вари его с дождевой водой в каменном горшке. Затем очисти тщательно и раствори в Царской Водке, которая должна быть составлена из равных частей купороса, селитры и нашатыря. Другая формула это купорос, селитра, квасцы и соль простая. Перегоняй это в алембике, смешай снова и разделяй тщательно чистое от нечистого. Пущай сие путрифицируется в лошадином навозе около месяца, затем следует разделить стихии следующим образом. Ежели испустит знак (Знак-это ничто иное, как след, оставленный операцией. Дом построенный архитектором знак его ремесла, которым его мастерство и искусство определяются. Таким образом, знак  является достижением сам по себе), то приступай к дистилляции через алембик с огнем первой степени. Вода и воздух будут подниматься; огонь и земля останутся внизу. Затем соедини их снова, и постепенно растирай с золой. Так вода и воздух будут подниматься первыми снова, и затем элемент огня, который искушенный Артист распознает. Земля останется на дне сосуда. Соберии ее затем. Этого многие ищут, но находят некоторые.

Сия мертвая земля в ревербераторе будет тобой приготовлена согласно правилам искусства и после этого добавь огня первой степени на пять дней и ночей. Когда время это истечет, примени огонь второй степени на одинаковое число дней и ночей и действуй по правилам Искусства с приложенным материалом. По прошествии времени найдешь летучую соль, подобную тонкой щелочи, содержащую Аструм Огня и Земли. Смешайте его с двумя сохраненными элементами Воды и Земли. Снова помести на золу на восемь дней и ночей, и ты найдешь то, чему не уделяют должного внимания многие Артисты. Раздели сие согласно твоему опыту и согласно правилам Спагирического искусства, и у тебя будет белая земля, из которой цвет был извлечен. Присоедини стихию огня и соль к алкализированной земле. Дигестируй в пеликане дабы добыть эссенцию. Затем новая земля будет отложена и ее в сторону убери.

Касаемо Красного Льва

Опосля возьми льва в пеликан, которого ты также нашел первым, когда увидел его тинктуру, которая, как сказано, элемент огня который становися выше воды, воздуха и земли. Отдели его от остатка растиранием. Таким образом ты будешь иметь истинное Aurum potabile. Посласти его винным спиртом выливши его туда, а затем перегоняй в алембике до той поры пока никакой кислотности не останется в Aqua Regia. Се Масло Солнца, закрытое в герметически запечатанной реторте, ты должен поместить для возвышения, дабы оно вознеслось и удвоилось в степени. Затем поставь сосуд, по прежнему плотно закрытый, в прохладное место. Таким образом, оно не растворится, но коагулируется. Снова поставь его на возвышение и коагуляцию и повторяй три раза. Вот так будет произведена Тинктура Солнца, совершенная в степени. Храни в потайном месте.

Касаемо Красного Льва

Возьми купорос Венеры, тщательно приготовленный согласно правилам Спагирического искусства, и добавьте туда элементы воды и воздуха, которые были припасены. Разведи и поставь путрефицироваться на месяц согласно предписаниям. Когда путрефакция завершится – узришь ты знак элементов. Раздели, и скоро ты увидишь два цвета, а именно, белый и красный. Красный выше белого. Красная тинктура Витриола так могуча, что краснит все белые тела и убеляет все красные, что чудесно. Работа над этой тинктурой означает реторту, и ты получишь первым явление черноты. Лечить ее надо тако же с помощью реторты, повторяя операцию до тех пор, пока не выйдет белизна.

. Иди, и не отчаивайся от работы. Ректифицируй пока не найдешь истинного, ясного Зеленого Льва, который ты сразу узнаешь по его большому весу. Ты увидишь, что он тяжелый и большой. Это Тинктура, прозрачное золото. Ты увидишь чудесные знамения этого Зеленого Льва, не купить его за все сокровища Римского Льва. Счастлив тот, кто научился, как найти его и использовать его для Тинктуры!
Это истинный и неподдельный Бальзам, бальзам небесных звезд, не позволяющий никаким органам предаваться распаду, не позволяя проказе, подагре, водянке укорениться. Его дают в дозе одного грана, если он ферментирован из Сульфура Золота.

Ах, Карл Германии, где твое сокровище? Где твои философы? Где твои врачи? Где ваши любители отваров, которые по крайней мере послабляют и отдыхают и отдохнуть? твое небо поменялось местами? Твои звезды сошли с своего курса, и они забрели на другую орбиту, подальше от линии ограничений, поскольку твои глаза будут поражены слепотою, как карбункул, и многое другое, представлющее орнамент, красоту и пышность? Если бы твои художники знали, что их принц Гален — они говорят, что нет никого, подобного ему — свалился в ад, откуда он и посылал письма мне,  то захотели бы сделать крестное знамение на себя лисьим хвостом. Таким же образом и твой Авиценна сидит в тамбуре инфернального портала; и я спорил с ним о его питьевом золоте, его настойке философов, его квинтэссенции, и философском камне, его Митридатике, его териаке, и всем прочем.. О вы, лицемеры, которые презирают эти истины явленные настоящим врачом, который сам научен природой, и сын самого Бога! Придите и слушайте, самозванцы, превосходные только своей высокой должностью! После моей смерти, мои ученики будут прорываться вперед и вытянут вас к свету, и выставят ваши грязные лекарства, которыми вы уже добились к сему времени смерти князей, и самых непобедимых магнатов христианского мира. Горе для шеи в Судный день! Я знаю, что монархия будет моя. Моими также будут честь и слава. Не то, чтобы я хвалю себя: сама природа хвалит меня. От нее я родился; ей я следую. Она меня знает, и я ее знаю. Свет, который я узрел в ней; снаружи тот же, я уже доказал то же на схеме микромира, и нашел его в этой вселенной.

Но я должен продолжить свой труд, чтобы удовлетворить своих учеников в полной мере своего желания. Я охотно сделаю это для них, если только искушены они в свете природы и основательно практикуются в астральных делах, чтобы они, наконец, стали адептами философии, что позволяет им знать природу каждого вида воды.

Возьми, потом, жидкость минералов, которую я описал, четыре части по весу, Земли красного Солнца две части; Сульфру солнца часть одну. Сложи их вместе в пеликан, конгелируй и раствори три раза. Так ты получишь Тинктуру Алхимиков. . Мы здесь не описали ее вес: но это дается в книге о Трансмутациях.

Итак, тот, кто обладает одной к тысяче унций Аструм Солис также окрасит его собственное тело Солнца.

Если у вас есть Аструм Меркурия, таким же образом, ты будешь окрашивать целое  тело обычной ртути. Если у тебя есть Аструм Венеры, ты, подобным образом, окрасишь целое тело Венеры, и изменишь его в лучший металл. Эти факты были доказаны. То же самое должно также быть понято для Аструма других планет, таких как Сатурн, Юпитер, Марс, Луна и остальные. Касаемо Тинктур также приготовляемых из них: в отношении которых мы не упоминаем в этом месте, потому что мы уже посвятили им достаточно в книге о Природе вещей и в Архидоксе. Так, слишком, уж сказано достаточно о первой сути мталлов и земных минералов было, достаточно ясно для алхимиков, чтобы позволить им сделать Тинтуру алхимиков.

Эта работа, Тинктура алхимиков, не нуждается девяти месяцев, но быстро, и без каких-либо задержек, ты сможешь продвинуться в Спагирическом искусстве Алхимиков, и, в продолжение сорока дней, ты можешь фиксировать это алхимическое вещество, возвысить его, растлить его, заквасить его, коагулировать его в камень, и произвести Алхимический Феникс. Но следует отметить, что Сульфур Киновари становится Летающим Орлом, чьи крылья, летят без ветра, и влачат тело Феникса в материнское гнездо, где он питается стихией огня, и птенцы добывают его глаза: откуда возникает белизна, делится в своей сфере, в сфере и жизни вне своего собственного сердца, бальзамом своей нутряной сути, согласно свойству каббалистов.

ПОЛЕЗНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ

1 ЗНАК ничего более, чем след, оставленный при операции. Дом, построенный по проекту архитектора-это знак его ремесла, которым его мастерство и искусство определяется. Таким образом, знак является самимдостижением. – De Colica.

2 Земля также имеет свой Аструм, конечно, свой порядок, так же, как твердь небес, но свойственный элементу. Так же есть Аструм в воде, как в земле, и в воздухе и огне. Следовательно, верхний Аструм имеет Аструм элементов для средних и действует через них непреодолимым влечением. Благодаря этой операции верхнего и нижнего Аструма, все оплодотворяется, и приходит к своем концу. — — Explicatio Totius Astronomia Без Аструма элементы не могут процветать. … В Астрме земли все небесные операции процветают. Сама Аструм скрыт, тела проявлются. … Движение земли обусловлено Аструмом земли. … Есть четыре Астры в человеке (соответствующие четырем стихиям), ибо он есть малый мир. — De Caducis,

3 Aurum Potabile, то есть, питьевое золото, Масло золота, и Квинтэссенция золота, выделяются таким образом. Питьевое золото-это золото, приспосабливаемое для пития путем смешения с другими веществами и жидкостями. Масло золота — масло извлеченное из драгоценного металла без добавления чего-либо. Квинтэссенция золота это  краснота золота извлеченная оттуда и отделеннаяот тела металла. —

4 Если медь будет истолчена и сольвирована без коррозивного, у тебя есть Витриол. Из этого может быть подготовлена квинтэссенция, масло и их Ликер. — De Morbis Tartareis. . Медный купорос является купоросом, приготовленным с медью. — — De Morbis Vermium Par. 6. Халькантум присутствует в Венере, и Венера может сепарацией редуцирована быть в Халькантум Chirurgia Magna. Pars. III., Lib. IV.

5 Се, действительно, рассеянный через все вещи Бальзам созданный Богом, без которого гнилость бы всем завладела. Таким образом, в трупах, которые помазаны бальзамом мы видим, что распад задержан и приостановлен и таким образом в физическом теле есть естественная и врожденная бальзам, в отсутствии которого в жизни человек не будет в безопасности от гниения. Ничего не удаляет бальзама, кроме смерти. Но этот вид отличается от того, что чаще называют бальзам, что консервирует живых, и мертвых. — Chirurgia Magna, Pt. II., Tract II., c 3 Составление бальзама требует специальных знаний в области химии, и он был впервые обнаружен алхимиками. — Ibid., Pt. I., Tract II., c. 4.

6 трудно определить трактат, на который здесь делается ссылка. Это не представляется седьмой книгой о природе вещей, ни последовавшим трактатом про Цементы. Общий вопрос о естественных и искусственных весах обсуждается в Авроре философов. Нет отдельной работы по Трансмутациям дошедешей до нас.

7 Ведомо, что Феникс-это душа Илиастра (то есть, первый хаос материи всех вещей). … Это также илиастическая душа в человеке. — — Liber Azoth, S. V., Practica Lineae Vitae.

Оный метод был опубликован в петербуржском журнале «Изида» в начале 20-го века и взят, вероятно из Paracelsus, The Manual Concerning the Medicinal Philosophical Stone, trans. & ed. E.A. Waite, The Hermetic Writings Vol. 2, 102-103

Пролог

Следует знать, как изготавливается философский камень, называемый нами вечным и совершенным эликсиром, и в чем проявляется его действие. Возьмем, к примеру, огонь и рассмотрим, как он нам представляется и каким образом проявляется его теплота. Огонь добывается с помощью кремня, но этот огонь не проявится, если не придет в соприкосновение с подходящей для этого материей: деревом, трутом, маслом или иными легко воспламеняющимися веществами. И чем больше в него помещают горючих веществ, тем он сильнее. Точно так же и философский камень, или вечный эликсир проявляет свое могущество лишь при соприкосновении с человеческим телом. Если этот камень приготовлен из подходящего вещества и в согласии с принципами философии, он возобновляет и восстанавливает органы жизни, как дерево, брошенное в пламя, оживляет его. Понятно, что материя, или эликсир предохраняющий человеческое тело от всех случайностей вещество сложное Нужно долго работать, чтобы найти истинное вещество, а найдя обращаться с ним бережно и пользоваться осторожно и умеренно. Только тогда это лекарство очистит кровь от вредных элементов и даст здоровье.

Добросовестный доктор должен хорошо знать науку и не быть честолюбивым. Он не должен любить пышность и споры, не должен доверять аптекарю, но должен знать болезни и расстройства организма, а вы, несведущие лекари, пользуете больных, опираясь на свою самонадеянность и невежество. Такой грех не должен остаться безнаказанным, ибо это предумышленный проступок, имеющий лишь корыстную цель. Эти мнимо-ученые медики не знают лекарств, которые они прописывают, и способов их приготовления, а аптекари знакомы с ними еще менее. В сущности, ни доктор, ни аптекарь не интересуются здоровьем пациента, а думают лишь о пополнении кошелька. Когда сами болеют, они не принимают лекарств, прописываемых ими другим. Эти грехи следует искоренять, но я боюсь, что этих бешеных собак не так легко усмирить.

Но вернемся опять к нашей теме, от которой меня отвлекло сочувствие несчастным больным, и скажем, как изготавливается философский камень и каким образом надо им пользоваться.

Знайте же, что многие древние писатели говорят о материи камня аллегорически, чтобы ввести в заблуждение не посвященных. Потом Гален заменил эти рассказы своими безумными теориями, которые так утвердились в невежественных мозгах, что держатся и поныне.

Скажи мне, медик школы Галена, откуда истекает твое учение? Можешь ли ты вылечить проказу, водянку? Ты молчишь, не знаешь, что ответить, и должен признать превосходство Теофраста. Если ты хочешь действительно просветиться, прочти, что я пишу, и ты поймешь, что человеческое тело не нуждается в твоих травах. Что касается твоих пилюль, то они могут действовать на тело, когда ты его очистишь от вредных веществ, в противном случае они принесут столько же вреда, сколько и пользы, а потому лучше ими не лечиться. Твои микстуры также ни к чему не годны, их горький и отвратительный вкус вызывает тошноту, усиливает болезнь и причиняет страдания. Они действуют средствами, противными Природе, не говоря уже о прочих твоих глупых и бессмысленных лекарствах.

Если мы желаем подражать Природе и употреблять естественные лекарства, то посмотрим, что лучше всего сохраняет здоровье. У металлов громадное сродство с человеческим телом: они могут сильно действовать на него. Как и человек, они состоят из серы, меркурия и оккультных солей. Действовать подобным на подобное — вот великая тайна врачевания и значение «Аркана».

Я уже сказал в прежних моих сочинениях, каким образом сера, меркурий и соль образуют металлы. Здесь я буду говорить только о философском камне. Знайте же, что из мельчайшей вещи можно добыть другую вещь. Каждая вещь порождается, образуется, умножается и уничтожается, сообразно своей природе. Можно себе представить, чем она была и чем будет, а случайности, которым она подвержена, происходят от свойственных ей несовершенств. Только Природа может излечить вред, причиненный этими случайностями, огонь же не в состоянии этого сделать, но философский камень — может.

Если ты хочешь употреблять истинное вещество при изготовлении камня, нужно его очистить и образовать из него и из другого, соответствующего ему третье вещество. Материя камня в природном состоянии несовершенна и, будучи таковой она не может сделать того на что способна в совершенном виде. Не обработанная, она являет собой лишь наполовину оконченное произведение для довершения она нуждается в соответствующей ей материи. Микрокосм представляет тому пример, ведь семя человека не может довершить своего дела, пока не придет в соприкосновение с соответствующей ему материей, то есть с женским началом. Прежде всего, надо обратить камень в первоначальный вид (то есть открыть и извлечь из него алкалоид): нужно, чтобы его внутренняя часть стала внешней и наоборот. Таким способом подготовленное (освобожденное) семя это может соединиться с другим в данном сосуде, огонь их усовершенствует и даст им способность восстанавливать человеческое тело и очищать металлы: вот тайна Природы которая должна быть известна каждому медику.

Чтобы выразиться яснее о веществе и изготовлении этого драгоценного лекарства, скажем, что должны знать адепты науки, любящие истину. Природа производит известную вещь, в которой таинственным образом сокрыты 1, 2 и 3, чьи совершенные качества сохраняют здоровье, освобождают от недостатков и

оберегают старость.

О приготовлении этого лекарства Гален, Розе и их последователи ничего не знали. Это действительно не похоже на изготовление пилюль, а швейцарские ослы не в силах его понять. Процесс этот почти небесный. Лекарство это очищает и возобновляет металлы, как я уже говорил в моём «архидоксе».

Имеющий уши — да услышит и исследует, говорит Теофраст истину или ложь, и проповедует ли он демонам, подобно тебе, безумный софист.

Приготовление материи камня

Возьми опилки электрума, приведи их в состояние семени, чтобы очистить алхимическим способом при помощи антимония.

Затем раствори в желудке страуса, рожденного в земле и усиленного едкостью орла . Когда электрум будет поглощен и станет прозрачным и похожим на амбру, не забудь привести его в летучее состояние. Потом добавь электрума (половину того количества, которое ты положил в распластанного орла); вынимай его часто из желудка страуса; таким образом, у тебя получится летучий электрум. Если желудок страуса утомится, нужно возобновить его силы. Когда он потеряет свою едкость, прибавь квинтэссенции винного камня, в таком количестве, чтобы красный слой достиг четырех пальцев толщины. Повторяй эту операцию до тех пор, пока он не станет белым. Затем перегони, и таким образом электрум достигнет белизны чистейшего орла и будет преобразован.

Таков способ приготовления нашего лекарства, которое поможет тебе во всех болезнях, где обыкновенное снадобье не помогает. В зависимости от цели, ради чего ты хочешь его употребить, можно превратить его в воду, масло или красную пыль. Истинно говорю тебе, лучшее основание медицины — электрум. Конечно, в других минералах тоже есть сильные арканы, но, помимо продолжительной работы для их извлечения, они часто приносят более вреда, чем пользы. Медик должен знать все это. Медики из школы Галена, опирающиеся не на опыт, а на собственное тупоумие, говорят, что электрум — яд. Признаю, что во время приготовления он, действительно, яд, но не доказано, чтобы он сохранял свои ядовитые свойства по изготовлении, ибо Природа всегда стремится к усовершенствованию, чего не хотят признать многие ослиные головы (а связанная с искусством, она тем тем более будет стремиться к усовершенствованию). Даже более того, я готов признать, что электрум остается ядом и по изготовлении, и даже более сильным ядом, чем ранее. Но исходя из того положения, что подобное стремится к подобному, яд этот соединится с болезнью не для того, чтобы позволить ей развиться и повредить, но чтобы овладеть своим «подобным», поглотить его всецело и очистить его, как мыло очищает ткань. Этот яд более действенен, чем тот жир, коим пользуются медики школы Галена. Аркан, заключённый в нашем лекарстве, содержит вещество, несравнимое ни с каким ядом и отличное от ртути, постоянно входящей в составь лекарств, настолько же, насколько небо отлично от земли. Вот почему это лекарство называется лекарством Божьего благословения и открыто не всем.

Я же не рожден для отдыха и лени. Я нашел это лекарство не в урине, не шляясь и бродяжничая, а благодаря упорному труду. Ты же черпаешь сведения из заклинательных книг нигромантии.

 Продолжение и завершение изготовления

После того, как ты умертвишь электрум, как было сказано, желая продолжать и дойти до конца, возьми этого умерщвленного и приведенного в летучее состояние электрума столько, сколько ты желаешь превратить. Положи его в философское яйцо, закупорь, чтобы ничто не могло испариться, и оставь яйцо в атаноре, пока электрум сам собой, без всякого добавления, не начнет растворяться (как остров посреди моря размельчается каждый день), пока не сделается черным. Этот черный цвет и есть птица, летающая ночью без крыльев, которой первая небесная роса дает своим действием восхождение и раздор — черный цвет головы ворона. Голова ворона сменяется хвостом павлина, потом перьями лебедя, и, наконец, появляется красный цвет, обличающий природу огня. Огонь этот изгоняет все болезни тела и оживляет охладевшие члены.

По мнению всех философов, приготовление это требует лишь сосуда, очага и огня.

Итак, это лекарство совершенное и почти небесное. Оно восстанавливает человеческое тело и очищает металлы. Никто не может постичь этот аркан без помощи Бога. Но знай, что электрум этот не будет иметь силы, пока трижды не обойдет по кругу семи сфер.

Цель в том, чтобы подойти к числу 21.

Когда ты умерщвляешь свой электрум и переводишь его в летучее состояние, ты должен пользоваться для его очищения арканом винного камня. Этот аркан исчезнет, но он поможет достичь желаемого числа. Таким образом, в философском яйце огонь сам собой превращается в философскую воду, которую философы называют вязкой водой.

Мне запрещено писать о некоторых вещах, касающихся этой тайны. Это искусство действительно, дар Божий. Да будет так!

 Использование Камня

Теперь мне нужно сказать, как следует употреблять это лекарство. Знай же, что его надо использовать в очень маленьких дозах в вине или другой подобной жидкости.

Мне остается пояснить причину неясности, на которую многие укажут в моих писаниях. Дело в том, что не следует метать бисер перед свиньями и привешивать длинного хвоста козе, коли Природа ей отказала в нем.

Бог открыл тайну многим людям. Я пишу для того, чтобы ее приняли.

Если ты последуешь моему рецепту тогда лекарство будет подобно воздуху, проникающему все и вся. Оно умертвит болезни и принесет здоровье.

Вот истинный источник чистой воды. С книгой этой всегда должны советоваться адепты науки. Да будет воздана слава Богу! Да будет так!

 Тинктура Философов

Я, Филипп Теофраст Бомбаст Парацельс, утверждаю, что Божьей милостью существует много путей к открытию способа приготовления тинктуры философов. Гермес Трисмегист египетский дошел до этого своим путем. Грек Орфей следовал тому же процессу. Араб Али с успехом применил другой прием. Немец Альберт Великий употребил более сложный способ.

Различными путями они достигли той же цели, обеспечив себя богатством и долголетием в этой долине скорби.

Я, Филипп Теофраст Бомбаст Парацельс, король арканов, получил от Бога некоторые дары, благодаря которым все желающие постичь «великое делание» должны подражать мне и следовать мной, будь они итальянцы или французы, поляки или немцы Ваше место за мной великие философы, астрономы и химики.

Я научу вас, алхимики и доктора почерпнувшие свою славу в моих великих указаниях, возрождать тела.

Я познакомлю вас с арканом, тинктурой, или квинтэссенцией, открывающей все тайны. Всякий может ошибиться и должен полагаться лишь на испытание огнем. В химии, как и в медицине, всегда следует ждать, когда огонь отделит правду от лжи. Свет Природы указывает нам то, что мы должны признавать. Лишь благодаря превосходнейшим указаниям Природы…

Я могу уверить вас, что все, кто до меня хотел изучить эту область, следуя своим вдохновениям, остались в дураках. Следуя же моим советам, люди облагородятся. Но, придерживаясь собственных тщеславных методов, и благородные опошляться.

Оставим в стороне варку, возгонку, дистилляцию, отражение, растворение, извлечение, сгущение, брожение, образование осадков; инструменты, стекла, реторты, изогнутые трубы, герметические сосуды, глиняные чаши, горны и отражательные печи; мрамор и уголь — и только тогда мы с пользой сможем отдаться алхимии и медицине.

Писаниями доказывается, что взял Господь limus terrae (первичное вещество земли) и сделал человека из этой массы. Далее ими доказывается, что человек есть зола, пыль и земля; и это достаточное доказательство того, что человек был создан из примордиальной субстанции. Ибо пыль эта — limus terrae. Но limus terrae — это также Мир Великий, а значит человек был сотворен из не¬бес и земли, то есть из верхнего и нижнего творений. Limus terrae — экстракт тверди небесной и стихий.
После того, как Бог создал все творенья, стихии и звезды в соответствии с волей Своей’ в конце концов, создал Он человека и это следующим образом: взял от каждой из четырех стихий и выделил из звезд сущность мудрости и наук. А затем Он смешал обе натуры, элементальную и астральную, с массой, из¬вестной в Писании как limus terrae. Так из массы получилось два тела: сидерическое (астральное) и элементальное (стихийное). И составляют они, соответственно свету Природы, квинтэссен цию, то есть пятую сущность; а это значит, что масса — экстрагирована, а твердь небес и стихии сведены в одно. Из чего следует, что все, что было извлечено из четырех элементов, вместе создает пятый, и четыре пятому служат матерью. Более того, пятая сущность есть основа и сердцевина всех сущностей и свойств этого мира; длань Господня правит всею Природой, добродетелями, свойствами и сущностями верхнего и нижнего миров и человека по образу Божиему и подобию из всего этого создала. Пятая сущность извлечена была из двух тел и сведена в одном, дабы образовать чело-века. То есть человек получает мудрость небесную, разум, искусства и тому подобное от звезд, а плоть и кровь — от стихий. Следовательно, человек есть пятая сущность, микро-косм и дитя всего мира, потому что он был создан Господом как экстракт всего творенья. Значит, человек подобен звездам и в то же время — стихиям, из коих он сотворен. И поскольку он
содержит свои свойства в себе самом, Великий
Мир напитывает его мудростью, разумом, едою и питьем, как свою собственную плоть и кровь, таким чудесным образом рожденную.
Мудрец — это тот, кто живет божественной мудростью, являет собою образ Того, по чьему подобию сотворен. Мудрец управляет обоими телами — сидерическим и элементальным. Человек должен использовать оба, идти путем каждого из них, дабы исполнять закон Божий и жить в гармонии с Природой, волей Господней и божественным духом. И не должен он ни пред¬почитать смертное тело и его умения вечному об¬разу, ни отвергать этот образ ради животной плоти, ни принимать мудрость животного тела за вечную святость. Мудрец живет в соответствии с образом Божиим, а не мирскими обычая¬ми. А тот, кто живет в соответствии с образом Божиим, покорит звезды.
Подобно тому, как человек происходит от Великого Мира и нераздельно связан с ним, так и женщина сотворена из мужчины и отделе¬на от него быть не может. Ибо, если бы Ева бы¬ла создана каким-либо другим образом, а не из тела Адамова, взаимное желание никогда бы между ними не возникло. Но поскольку они есть единая плоть и единая кровь, не возможно для них друг друга избегнуть.
Воля Господня такова, что семя человеческое не в элементальное тело должно быть посажено, но в тело женщины; что Его образ должен быть через нее представлен и через нее рожден, а не через посредство творения извне. А еще женщина также по-своему представляет собой область земли и от последней нисколько не отлична. Она ее восстанавливает, и, говоря иными словами, она есть поле, земля и сад, в котором дитя садится и растится, и в человека вырастает.
Господь сотворяет дом; человек также может построить его. Руки и стопы Господни — в слове Его, а у человека это конечности. Один человек может лечить другого с помощью лекарств, которые должны воздействовать на больного через телесное посредство врачевателя; Господь же осуществляет это одним словом своим, не используя ни рук, ни ног. Человек ходит ногами, а дух ходит без ног. Господь пожелал, чтоб росли на земле деревья и всевозможные фрукты и чтоб были на свете твари всех видов. Подобным же образом Он пожелал, чтобы все искусства — музыка, механика, ремесла, религиозные учения, — которые сотворил он во тверди небесной, должны найти свое воплощение в реальности. И воплощаются они в людях таким же образом, как плоды вызревают на деревьях. Ибо звезды для своего действия нуждаются в средстве, и это средство — человек и лишь он один. Человек был сотворен таким, чтоб через него магналии Природы приобрели видимую форму, в которой мы их воспринимаем.
Бог движим такою сильною любовью, что создал микрокосм, чтоб открыть человеку через труд его не только тайны звезд, но и все природные загадки стихий. И без человека всех их бы не было. И желает Господь, чтобы все, что не¬видимо, видимым стало. И оттого, что повелел так Господь, не должен человек бездействовать и пребывать в праздности и в покое, но должен ежедневно познавать тайны Природы. Затем Бог сотворил человека, чтоб невидимые труды Его через него видимо воплотились. И не хочет Бог, чтоб тайны Его были просто видимы, но такова воля Его, чтоб явлены они были и постигнуты только трудами человека, а последний со¬творен был, дабы сделать их видимыми. Потому Христа, в коем никто не признал второго лица Троицы, все считали человеком, ибо кто Он воистину — видно не было. Ибо человек есть открыватель того, что во всех вещах скрыто. И по отношению к самому человеку все так же происходит, потому как то, что есть «чело¬век»,— скрыто и никто не видит, что в нем, за исключением одних лишь деяний его. Следовательно, должно человеку постоянно трудиться, дабы открыть, что дано ему Богом. Нам также следует выявлять то, что Им в нас вложено до тех пор, пока неверующие не увидят, что Бога можно достичь через человека.
Разница в форме и очертании между двумя телами, видимым и невидимым, материальным и вечным, так же велика, как и между их при¬родами. Они — как супружеская пара: едины но плоти, но двояки по природе своей. И по¬скольку это так, присутствует в человеке противоречие. А именно то, что у звезд — иной разум, иной настрой, иное намерение, нежели у низших стихий; и, с другой стороны, у этих стихий разум и настрой тоже не такие, как у звезд. На¬пример: элементальный, материальный человек хочет жить в роскоши и разврате; астральное, эфирное тело хочет учиться, заниматься искусствами и так далее. В результате возникает в самом человеке противоречие. Видимое, материальное тело одного хочет, а невидимое, эфирное тело хочет другого, и не похожи они одно на другое. А потому есть в каждом из тел побуждение превзойти данное ему, и ни одно из них не желает держаться середины и соблюдать меру; и возникает между ними вражда. Ибо все, что превосходит свою меру, ведет к разрушению.